《史记·平准书》：“众庶街巷有马，阡陌之闲成羣，而乘字牝者傧而不得聚会。” 晋 陆机 《君子有所思行》：“廛里一何盛，街巷纷漠漠。”街巷作为城镇道路的名称被沿用至今。在近代以“人”为核心的街巷生活已经逐渐成了特有的居住文化。街巷院落包裹下的生活，充满了丰富且生动的活动场景和城市日常。此项目位于山西太原，设计以“街巷生活”为切入点，设计围绕街巷的线性空间展开，将丰富的建筑手法延伸到“街巷”之中，进而为空间带来活力。

人造场所，场所也造人。街巷是过往市民进行日常交流的场所，随着城市的不断发展与扩张，其街巷系统也随之演变。此项目位于山西，过往的山西多是以街巷，院落、窑洞结合的居住形态为主，会拥有许多共享的院子生活设施以及景观，在这个过程中会出现很多有温度的生活场景，以及邻里之间的情感交集。

以空间为媒介，将人与街巷相连，营造动态生活场景。设计以街巷指向生活又以生活为源表达产品。勒·柯布西耶曾说过，轴线作为一种指向仪器，对于建筑设计来说至关重要：“布局是对轴线进行分级，也是对目的进行分级，对目的进行分类。”而在此设计中，路径的概念替代了轴线。

轴线用线来确定立体和平面，在垂直结构中定义运动，而轴线将建筑看作统一体，允许非方向性结构的存在。用矢量代替了轴线，使用者的轨迹决定了空间的结构，成为了建筑的“调整线”。轴线的重点才是其核心，而轴线则表现了一种连续性的体验，让整段路程和目的地一样都丰富起来。

设计为了将街巷变得更加立体与丰富，在室内制造了多个建筑盒子，通过附加属性有了更多使用与交互的可能性。此外，还让多个盒子进行扭转变化，达到了视觉和动线的可变性。有曲径通幽的部分也有豁然开朗的部分。空间可上可下可坐可卧，不限于同纬度的体验方式。

空间表皮也同样运用了很多原始状态的材质表达空间情绪，希望这个空间随着使用者和体验者一同变化一同成长。不同盒子的自由散落，自然构成了街道、景观和院落，形成了街巷生活，回归社交。

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